En 1106, le huitième jour après leur mariage, le margrave Léopold d'Autriche et son épouse Agnès se tenaient sur le balcon de leur château sur le Leopoldsberg (qui s'appelait encore Kahlenberg à l'époque) et regardaient Vienne (qui n'était alors qu'un petit village insignifiant à l'intérieur des anciens murs de la ville romaine). Ils discutaient de la fondation d'un monastère et étaient seulement indécis quant à l'endroit où il devait être construit. Tout à coup, un coup de vent se lève, arrache le voile de la tête d'Agnès et l'emporte. La jeune margravine a été très affectée par cette perte précieuse. Léopold et sa suite se précipitèrent dans la forêt où le vent avait porté le voile, mais ils ne purent le trouver. Il finit par être oublié, tout comme la fondation du monastère dont il était question à l'époque, bien que le margrave ait fait le vœu à son épouse de fonder un monastère à l'endroit où le voile avait été trouvé. Huit ans s'étaient écoulés lorsque Léopold chassait à nouveau dans la forêt. Tout à coup, les chiens ont fait un grand bruit, et quand le margrave est arrivé, il a trouvé le voile accroché à un buisson de sureau ; un miracle l'avait conservé intact pendant toutes ces années. Cela a incité le margrave à accomplir immédiatement son vœu. C'est ainsi que, selon la légende, le monastère de Klosterneuburg a été construit sur ce site.
Autant pour la légende du voile. Lors de mon pèlerinage de Leipzig à Constance, je suis tombé sur une légende de voile étonnamment similaire à Frauenroth (étape : Kreuzberg- Schweinfurt).
Vous pouvez découvrir comment le monastère a été créé en cliquant sur le lien "Histoire de la fondation". Comment le margrave Léopold III est devenu un saint sous la rubrique "Canonisation". Sa femme Agnès mérite également d'être considérée au-delà de la légende du voile. Plus je l'ai étudiée, plus elle est devenue une femme de pouvoir intéressante dans l'entourage de Léopold III. Pour en savoir plus sur Agnès et son nombre incroyable d'enfants.
Le monastère appartient à la congrégation des chanoines augustins. La fondation d'origine était dès le début et jusqu'en 1722 un double monastère avec des chanoinesses augustines. Les vestiges bien conservés de l'église des chanoinesses Sainte-Madeleine sur la place de l'abbaye en témoignent encore aujourd'hui. L'abbaye de Klosterneuburg abrite une importante collection d'art ainsi que l'un des plus grands domaines viticoles d'Autriche.
L'église d'aujourd'hui a traversé de nombreuses épreuves au cours des siècles. La basilique romane d'origine (il ne reste que le chœur) a subi des transformations gothiques et gothiques tardives (façade ouest jusqu'en 1592) après un incendie de l'abbaye (1330). Puis vint une baroquisation progressive, un caractère baroque précoce (1634-45) par la conversion des nefs latérales en chapelles, ainsi que l'installation de la galerie ouest et la décoration en stuc et une décoration à fresque haut baroque par J. M. Rottmayr et des stucs par S. Bussi (1680-1723). Le presbytère a également été baroqué entre 1723 et 1730. Lors d'une importante restauration de l'extérieur au 19ème siècle sous la direction de F. von Schmidt, les tours ouest ont été ajoutées dans le style néo-gothique. Lors d'une nouvelle restauration de la façade vers 2000, les couleurs d'origine ont été découvertes sous les tours initialement grises. Ils sont différents parce que des matériaux différents ont été utilisés.
Photos du monastère
À partir de 1730, le plus gigantesque de tous les monastères baroques devait voir le jour à Klosterneuburg. Conformément à la volonté de l'empereur Charles VI, le monastère et le palais impérial devaient former un ensemble, sur le modèle de l'Escorial près de Madrid. Lorsque ce projet ambitieux fut abandonné dix ans plus tard, après la mort de Charles VI, seul un peu plus d'un huitième du projet de construction avait été réalisé. Ainsi, seule une des quatre cours prévues existe aujourd'hui. Seules deux des neuf coupoles prévues ont pu être réalisées. Elles portent toutefois les deux couronnes les plus importantes : la couronne impériale romaine et la couronne archiducale autrichienne.
Cloître et autel de Verdun
Une porte discrète mène au cloître médiéval. Dans un petit musée attenant se trouvent les statues de Saint Léopold et de son épouse Agnès, tous deux fondateurs du monastère. Le chandelier à sept branches constitue une particularité. Il date de 1135. On ignore si le chandelier, appelé « Sambucus » (sureau), renferme à l'intérieur des restes du sureau sur lequel le voile légendaire d'Agnès a été trouvé, ou si le chandelier représente l'arbre généalogique de Jésus (racine de Jessé) en raison de ses sept branches, les sept branches symbolisant les sept dons du Saint-Esprit, c'est à vous de le décider. Dans la chapelle Léopold qui suit se trouve le célèbre autel de Verdun.
L'« autel de Verdun » est une magnifique œuvre d'art datant du Moyen Âge (1181). Il tire son nom de son créateur, Nicolas de Verdun.
Les 51 panneaux émaillés sont disposés en trois zones horizontales correspondant aux différentes époques de l'histoire du salut. La zone supérieure représente le temps « avant la loi » (ante legem, c'est-à-dire avant Moïse), la zone inférieure le temps « sous la loi » (sub lege, entre Moïse et le Christ) et la zone centrale le temps « sous la grâce » (sub gratia, l'ère chrétienne).
L'Église
Barocke Räume
Peintures et arbre généalogique des Babenberg au musée
L'arbre généalogique des Babenberg est un tableau datant du XVe siècle. Ce triptyque monumental (environ huit mètres de large et quatre mètres de haut) est conservé au musée de l'abbaye de Klosterneuburg et représente tous les membres masculins de la maison des Babenberg ainsi que leurs épouses et certaines de leurs filles. Outre sa taille impressionnante, il compte parmi les œuvres les plus remarquables de la peinture sur panneau de la fin du Moyen Âge en Autriche en raison de l'intégration inhabituelle pour les arbres généalogiques médiévaux des personnes représentées dans des contextes scéniques et de la forte proportion de peintures de paysages.
Piste cyclable du Danube
A la recherche de Gertrud :
C'est ici que son second mari, Henri II, Jasomirgott, fils de Léopold III, a élu domicile en tant que margrave d'Autriche. Gertrud est morte le jour de son anniversaire, le 18.4.1143, environ un an après son mariage.
Henri II était duc de Bavière (et margrave d'Autriche) et sa femme Gertrude occupait la fonction de duchesse de Saxe pour leur fils mineur issu de leur premier mariage, Henri le Lion. Elle était lourdement enceinte lorsqu'elle a quitté son ancienne maison et son fils à Brunswick pour se rendre en Bavière. Ce faisant, elle s'est probablement exposée à des efforts qui ont conduit à une naissance prématurée. Une catastrophe s'en est suivie. Elle meurt à la suite de la naissance difficile de sa fille Richardis. Son mari, qui l'accompagnait probablement, fit enterrer son corps dans le monastère fondé par son père à Klosterneuburg, près de Vienne.
C'est là que nous aurions trouvé la dernière demeure de Gertrud, sans Frédéric II, le querelleur, le dernier des Babenberg.
Au XIIIe siècle, Frédéric II la fait transférer dans le lieu de sépulture qu'il a créé pour les Babenberg. Nous sommes proches, mais il n'est plus à trouver ici à Klosterneuburg. La recherche continue. Elle se trouve donc dans le lieu de sépulture des Babenberg et c'est certainement en Autriche, mais où ?
Par ailleurs, Heinrich II Jasomirgott s'est marié une seconde fois et a déplacé le siège du gouvernement de Klosterneuburg à Vienne en 1155.
